Jurnal Teologi Amreta (ISSN: 2599-3100)

Membentuk Identitas Kristen yang Toleran: Pendidikan Moderasi Beragama sebagai Pilar Kebhinekaan

Rezeki Putra Gulo — 2024-11-17

Artikel ini mengkaji peran pendidikan Kristen dalam membentuk identitas
Kristen yang toleran melalui penerapan konsep moderasi beragama sebagai
pilar kebhinekaan. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya
tantangan keberagaman di tengah masyarakat multikultural, yang
memerlukan pendekatan pendidikan yang mampu menanamkan nilai-nilai
toleransi. Salah satu masalah utama yang diidentifikasi adalah kurangnya
integrasi moderasi beragama dalam kurikulum pendidikan Kristen, yang
berpotensi memperlebar kesenjangan antar kelompok agama. Dengan
menggunakan metode penelitian kualitatif, riset ini mengumpulkan data
melalui analisis pustaka dan fenomenologi. Tujuan penelitian ini adalah
merumuskan model pendidikan Kristen yang mampu membentuk identitas
toleran dan inklusif. Novelty penelitian terletak pada pengembangan
konsep pendidikan Kristen berbasis moderasi beragama yang belum
banyak dieksplorasi dalam literatur sebelumnya. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa penerapan moderasi beragama dalam pendidikan Kristen secara signifikan dapat memperkuat nilai-nilai kebhinekaan dan
menciptakan masyarakat yang lebih harmonis dan inklusif.

Abstract

This article examines the role of Christian education in shaping a tolerant Christian identity through the application of religious moderation as a pillar of diversity. The research is motivated by the increasing challenges of diversity in multicultural societies, which require an educational approach that can instill values of tolerance. The main issue identified is the lack of integration of religious moderation in Christian education curricula, which has the potential to widen gaps between religious groups. Using qualitative research methods, this study collected data through literature analysis and phenomenology. The purpose of this research is to formulate a model of Christian education capable of shaping a tolerant and inclusive identity. The novelty of this research lies in the development of a Christian education concept based on religious moderation, which has not been widely explored in previous literature. The findings indicate that the application of religious moderation in Christian education can significantly strengthen the values of diversity and create a more harmonious and inclusive society.

ANALISIS TEOLOGIS TERHADAP PEMAHAMAN ONENESS PENTECOSTAL TENTANG TUHAN MELALUI LENSA PENGAKUAN IMAN OIKOUMENIS

Welko Marpaung — 2024-11-17

The Pentecostal Oneness’ view of God significantly deviates from the
doctrine of the Trinity. However, it is precisely this concept of
understanding that most of Trinitarian Pentecostal Christians indirectly
understand the concept of the Godhead. Oneness Pentecostals reject the
concept of the Trinity by teaching that God is one person revealed in Jesus
Christ, with no personal distinction between the Father, Son, and Holy
Spirit. This rejection creates fundamental theological differences that
affect Christians' understanding of the nature of God. This study aims to
analyze the Pentecostal Oneness’ doctrine of God through the lens of the
oikoumenical creeds, which represents the Trinitarian view. The results
show that the Pentecostal Oneness teaching carries theological
implications that contradict the doctrine of the Trinity affirmed in the
Oikoumenical Creeds. Through theological analysis, it was found that the
doctrine of Oneness misleads Trinitarian Pentecostal Christians' view of
God, which should be understood within the framework of the Trinity. This
research emphasizes the significance of maintaining the doctrine of the
Trinity and provides direction for the churches to respond appropriately to
the Pentecostal Oneness teaching to avoid distortion in theological
teaching.

Konsep tentang Tuhan dan Keterpautan Model Relasi dengan Tradisi Kristiani dalam Upacara Wuat Wa’i Orang Manggarai

Heribertus Solosumantro — 2024-11-17

Abstract

This paper is a qualitative descriptive that explains the concept of God and the linkage of the relationship model with the Christian tradition in the wuat wa'i ceremony of the Manggarai people. The view of God as the highest being in the life of the Manggarai people reveals a reality of life between human faith and God the Creator and Ruler, the God who is involved and the eternal God. The dynamics of the life of the Manggarai people who adhere to local traditions and the influence of the Church link the situation where the Manggarai people place an intimate relationship with God the Universe. The results of writing using qualitative methods show that there are several concepts of the Manggarai people about God found in the wuat wa'i ceremony: God is the creator and ruler, God who is involved and God who is eternal. Furthermore, there are two relationship models that build the Manggarai Community in the wuat wa'i ceremony: Symbolic relations and the concept of Mediatorship. It was also found that the view that explains the symbols shows the relationship of the unity of life experience through the concept of mediatorship between the power of God and the struggle of the Manggarai people to find the God of the Manggarai people through rites that are carried out collectively. Thus, the wuat wa’i ritual of the Manggarai people underlines the power of immanence that enlightens the hearts and minds of humans in their journey to find God in the concepts and relationships that are built.

Keywords: God, Wuat Wa’i, Christian Tradition, Manggarai.

Abstrak

Tulisan ini merupakan deskriptif kualitatif yang menjelaskan konsep tentang Allah dan keterpautan model relasi dengan tradisi Kristiani dalam upacara wuat wa’i orang Manggarai. Pandangan Allah sebagai wujud tertinggi dalam kehidupan orang Manggarai mengungkapkan suatu realitas kehidupan antara iman manusia dengan Allah Pencipta dan Penguasa, Allah yang terlibat dan Allah yang abadi. Dinamika kehidupan orang Manggarai yang berpegang pada tradisi lokal dan pengaruh Gereja menautkan situasi tempat orang Manggarai menaruh relasi yang intim dengan Allah Semesta. Hasil penulisan dengan penggunaan metode kualitatif menunjukkan bahwa ada beberapa konsep orang Manggarai tentang Tuhan yang ditemukan dalam upacara wuat wa’i: Allah adalah pencipta dan penguasa, Allah yang terlibat dan Allah yang abadi. Lebih lanjut, terdapat dua model relasi yang membangun Masyarakat Manggarai dalam upacara wuat wa’i: Relasi simbolik dan konsep Kepengantaraan. Ditemukan juga bahwa pandangan yang menjelaskan simbol-simbol menunjukkan relasi persatuan pengalaman hidup lewat konsep kepengantaraan antara kekuatan Allah dan perjuangan orang Manggarai menemukan Allah orang Manggarai lewat ritus-ritus yang dilakukan secara kolektif. Dengan demikian, ritus wuat wa’i orang Manggarai menggarisbawahi kekuatan imanensi yang mencerahkan hati dan pikiran manusia dalam perjalanannya menemukan Allah dalam konsep dan relasi yang dibangun.

Kata Kunci: Allah, Wuat Wa’i, Tradisi Kristiani, Manggarai.

Sudut pandang Pendidikan Agama Kristen terhadap Teori Pavlov mengenai belajar cara Classical Conditioning

Andianus Lawolo — 2024-11-17

Artikel ini membahas tentang perspektif pendidikan agama Kristen terhadap teori Pavlov mengenai cara belajar classical conditioning. Dalam teorinya Pavlov tidak mengakui bahwa manusia memiliki roh dalam teorinya. Pavlov menyamakan manusia seperti binatang yang hanya terdiri dari tubuh dan pikiran. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami siapa manusia sebagai makhluk hidup dan perbedaannya dengan makhluk lain. Hasil dari penelitian ini menemukan bahwa manusia merupakan makhluk yang unik dan mulia diantara makhluk lain (Mzm. 139:13-14). Manusia, makhluk yang terdiri dari roh, jiwa dan tubuh (1 Tes. 5:23), sehingga manusia menjadi makhluk yang memiliki hidup kekal setelah kematian di bumi saat ini. Manusia adalah ciptaan Allah yang sempurna diantara ciptaan-Nya, karena manusia diciptakan segambar dan serupa dengan Allah (Kej. 1:26-27). Selain itu, Allah memberi kuasa kepada manusia untuk memelihara dan menjaga makhluk hidup lainnya (binatang dan tumbuhan) juga bumi ini. Inilah keunikan manusia sebagai makhluk progresif yang harus berjuang untuk mencapai tujuan hidup, yaitu memuliakan atau menyenangkan hati Allah.

Mari mengenal arkeologi Alkitab, D.L. Baker & John J. Bimson

Victor Christianto — 2024-11-17

Among the books on Biblical Archaeology, this book is especially useful for beginning readers. According to the authors of this book, the archaeology of the biblical lands, in the modern sense of a science, actually emerged only in the late 19th century.

A preliminary stylometric analysis of the Four Gospels in order to prove literary independence instead of the Synoptic Problem

Victor Christianto — 2024-11-17

As we discussed in a forthcoming article, there is an alternative hypothesis
that can be considered in lieu of the so-called Baur’s Tuebingen school, that
is the formative years of Earliest Christianity led to such notion of synthesis
between Petrine Christianity and Pauline Christianity. Instead, we consider a branching process, which can be considered alternatively as spreading
network even to Asia and Europe at the time. Corresponding to the hypothesis is that the four witnesses who worked on at the period to write down the four Gospels were more likely to write independently. In the meantime, this hypothesis does not exclude possibility that they ever met in person, at the First Council in Jerusalem as depicted in the book of Acts chapter 15, or before, or after that event.